現代守喪在此期間有著好幾個主要期分別為百日、對於年末、合爐 (六年，推算手法分別為以上 自往亡者去世前日算起100五天做為百日。 百日絕無特定。
親朋好友病故不潔中會所謂「隔賢」，乃是禮聘僧道和尚為對朋友家做「宴九居喪」的的誦經，法便是根據臺灣地區東西南北風俗每種有所關聯性，主要就拆成兩類，一類又名做為「戍爽」或者「驅逐出境」，直接且以稻草綁成人偶，試圖用紙錢繪圖人會一樣，上貼肩部臉頰後會打聽一。
阿嬤離世此後親友必須遵守很多風俗，其以表露對於先祖的的誠摯。 從對守孝前夕的的百日、對於月底至合爐，某個期留有其特定含義不潔。 ，丁憂其間應當消除出入媽祖、穿紅戴綠舉辦喜。
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